Поворот к 20-му столетию взволновал умы и тела. Индустриализация, скорости и технологии обновления быстро стали всеобщей реальностью, - возбуждающей смесью, которую не знали ещё со времён Ренессанса, это был переход к другой цивилизации. Красивая Эпоха… её называли "Танцем на вулкане". Она являлась прелюдией Мировой войны, которая перевернёт традиции и ускорит переход к эре индустриализации. Родилось новое общество и вместе с ним другие потребности, другие желания. Они выкристаллизовываются на понятии "современность", которая в свою очередь помещена под знаком "движения": движения автомобилей, самолётов и изображения кинематографа, движения тела, освобождённого модой и спортом, сияющее в электрических лучах.
Для участия в этой динамике, новый танец, должен был найти для себя другие корни, отличные от прежних, ограниченных в незыблемых традициях. Классический балет искушает к созданию собственной школы, которая отразила бы дух грядущего столетия. Сначала, новый танец 20-го столетия не будет противоречить классическому наследию: ведь он просто другой, в том, что касалось "пространств", "культуры" и "тел", и что в какой-то степени не доставало классической традиции. Предшественники и пионеры модерна, родившиеся для одних последователей в Европе, для других в Америке, будут путешествовать по миру, и их идеи будут переплетаться, сталкиваться и подвергаться сложным превращениям, взаимовлияниям.
Рождение современного танца традиционно ассоциируется с Айседорой Дункан. В реальности же, танец появился почти одновременно сразу в двух странах: в Америке и Германии. В Америке блистали "Мистическая" Айседора, Лойе Фуллер и Рут Сант Денис; в Германии - Рудольф Лабан и Мэри Вигман, занимавшаяся со многими танцорами, имена которых были менее известны и знамениты. В то время как Рут Сант Денис и её приятель Тед Шоун создают свою школу, из которой выходят первые большие мастера Американского Модерна, Дункан и Фуллер получают признание в основном у европейской публики.
Со своей стороны, Мэри Вигмэн является представителем самого известного направления хореографической экспрессии, обладающего чрезвычайным влиянием и которое разворачивалось в Германии в 20-е годы, но которое было остановлено Второй Мировой войной. На свой манер, каждый, под влиянием различных философских подходов, открывал своего рода первый уровень Нового Танца.
Эти три замечательные американки начинали свою карьеру вне академического образования(!). Их становление происходило в школе, формирующей тело под влиянием вкусов эпохи, традиционного образования, и без сомнения - семьи. При этом они не порывали ни с одной хореографической традицией. Последующие поколения первооткрывателей танца, такие как Марта Грэм и Дорис Хэмфри приходят в танец, поддерживаемые своими семьями. Для этих танцовщиц будущее кажется ясным; они будут мечтательницами, страстно увлечёнными своём желание дать новому танцу своё вдохновение и веру. "Пионеры" нового танца - все женщины, и это не без связи с эпохой, в которой они живут: американский пуританизм начинает противопоставляться во второй половине 19 века феминистскому движению, которое протестовало конкретно против ношения корсетов и тяжёлых нарядов, "сковывающих" тело в буквальном смысле этого слова. Свобода тела и его самовыражения становятся целью и смыслом, как движения феминисток, так и Танца Модерн.
(По материалам книги "Танец XX cтолетия", автор Масель Мишель, Изабель Жино)
